. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ حُكْمَ الْمُتَعَمِّدِ وَالنَّاسِي 1 فِي هذا سواء 1120 - أخبرنا بن قتيبة بعسقلان ، حدثنا بن أَبِي السَّرِيِّ ، أَخْبَرَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أحدنا يكون في الصلاة ، فيحتك فيصيب يَدُهُ ذَكَرَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَهَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ أو مضغة منك " 2 . 23 : 1

--> = ترك الوضوء من مس الذكر ، والنسائي 1 / 101 في الطهارة : باب ترك الوضوء من ذلك ، كلاهما عن هناد بن السري ، والدارقطني 1 / 149 من طريق أبي روح ، وابن الجارود " 21 " من طريق محمد بن قيس ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 75 و 76 من طريق يوسف بن عدي ، وحجاج ، والبيهقي في " السنن " 1 / 134 من طريق محمد بن أبي بكر ، كلهم عن ملازم بن عمرو ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي 1 / 57 ، ومن طريقه الحازمي في " الاعتبار " ص 40 ، والبيهقي في " معرفة السنن " 1 / 355 ، وأخرجه أحمد 4 / 22 من طريق حماد بن خالد ، والطحاوي 1 / 75 و 76 من طريق حجاج وغيره ، كلهم عن أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، به . وأخرجه عبد الرزاق " 426 " ، وأحمد 4 / 23 ، وابن ماجة " 483 " في الطهارة : باب الرخصة في ذلك ، والدارقطني 1 / 148 و 149 ، والحازمي ص 41 ، وابن الجارود " 20 " ، والطبراني " 8233 " و " 8234 " ، وصححه عمرو بن علي الفلاس ، وابن المديني ، والطحاوي والطبراني وابن حزم وغيرهم ، من طرق عن محمد بن جابر ، عن قيس ، به . وانظر ابن خزيمة برقم " 34 " . 1 في هامش الأصل : الساهي خ . 2 ابن أبي السري هو : محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن الهاشمي ، قال الحافظ في " التقريب " : صدوق عارف ، له أوهام كثيرة ، إلا أنه لم ينفرد به ، فقد تابعه عليه غير واحد ، كما مر في تخريج الحديث الذي قبله ، وباقي رجاله ثقات .